Por lo que he leído sobre la edición del Festival de ¿cine? de Venecia de este año, más guarro, grosero y, claro está, vacío difícilmente podía haber sido. La película galardonada con el premio principal trata de un psicópata que se dedica a pegar palizas a infelices que no pueden pagar sus deudas, recreándose en el hecho de que son ancianos, personas con discapacidades, etc, y sin ahorrar detalles de brutalidad (y el "argumento" aún se "enriquece" cuando aparece una mujer que dice ser la madre del sujeto en cuestión, pero no lo cuento para no herir sensibilidades). Totalmente de acuerdo con las apreciaciones del reportaje. Cada vez en estos festivales, subvencionados con fondos de la UE y del país anfitrión, se presentan más películas de este tipo, que, encima, si son premiadas, tienen más posibilidades de proyectarse en salas comerciales, y con una clasificación suave. De otra forma, se proyectarían en las salas de arte y ensayo, con suerte, y arrieagándose a denucias por ofensas a los colectivos afectados. Luego se quejarán de que vamos poco al cine, y culparán sólo al IVA y la piratería. ¿Pero de verdad hay suficiente público para rentabilizar películas como ésta? Que yo sepa, la mayoría vamos al cine básicamente a divertirnos, entretenernos, pasarlo bien. Si, además, la película nos hace pensar, nos enriquece y estimula intelectualmente o nos transmite valores positivos, tanto mejor. Pero dudo que estas películas pueda divertir a casi nadie. Sí, claro, alguien la verá... Además, que esos directores de cine guarro se creerán que son originales. Pues no hay nada en sus vomitivas producciones que no aparezca ya en las actas de los procesos contra los cátaros y los templarios franceses, y no digamos en los procesos por brujería (y me refiero más a los procedimientos instruidos por los jueces civiles, que no tenían cortapisas para aplicar la tortura y corroborar así las acusaciones más imaginativas que pudieran concebir. A los Inquisitoriales se les exigía más rigor en la práctica de interrogatorios, desconfiar de los testimonios obtenidos bajo tortura y corroborarlos con otras pruebas, por lo que no solían dar rienda suelta a la imaginación, y más bien tendían a pensar que el Demonio hacía mentir a los testigos y acusados, así que eran más cautelosos, y sus actas, por tanto, suelen ser aburridas y poco morbosas, contra lo que se cree. Al menos, las de los Inquisidores católicos, los protestantes eran otra cosa).

Matrel, es universal porque el mundo está cada vez más globalizado gracias a la tecnología, para lo bueno y también para lo malo desgraciadamente. Es más, considero que la humanidad avanza positivamente, aunque a veces a trompicones, y me atrevo a profetizar que dentro de un siglo el aborto será considerado una aberración del pasado. No es para nada cierto que en aquellas épocas esas actitudes se consideraban inmorales o escandalosas sino todo lo contrario, eran de lo más comunes. Tampoco es cierto lo que dices de Sócrates, él no fue ejecutado con la acusación de pervertido sexual sino por "pervertir" a los jóvenes al negar a los dioses (enseñándoles que hay un solo Dios que además vive en cada uno de nosotros) y rebelarse contra el poder establecido atentando contra la democracia. En realidad lo que sucedió es que Sócrates era una persona non grata para el poder ya que enseñaba a los jóvenes a pensar por sí mismos y apartarse de la dictadura sofista pero sobre todo porque fue maestro de Alcibíades y Critias y temían que se multiplicaran las rebeliones.Matrel, te aconsejo que te des una vuelta y mires lo que hay a tu alrededor. Verás que el ser humano puede ser maravilloso, capaz de los actos más altruistas y desinteresados por el bien de los demás. Y esto ocurre en cada ciudad, en cada barrio, en cada familia...

Estoy totalmente de acuerdo con Carmina2. Los antiguos no tuvieron inmoralidad universal porque no había medios para ello, como ahora. En cuanto a las profecías bíblicas, requieren una exégesis más profunda sobre la que no me voy a extender aquí, pero hay que leerlas e interpretarlas dentro de la propia Biblia. Cuando se refieren a acontecimientos concretos, éstos son los que estaba viviendo o había vivido Israel a manos de los Asirios (en el caso del Antiguo Testamento) y los primeros cristianos perseguidos por las autoridades romanas (en el caso del Apocalipsis). A los primeros los profetas les dan un mensaje de denuncia (la idolatría, las injusticias y la corrupción de los israelitas han llevado a esta situación), pero también son llamadas a la conversión, la fe y la esperanza (y en este sentido son totalmente válidos para cualquier persona y época, también para nosotros, pero no sólo se aplican a hoy, ni más ni menos que en otras épocas de la Historia de la Humanidad). Para los primitivos cristianos perseguidos la profecía del Apocalipsis era perfectamente comprensible, porque se refería, simbólicamente, a làs persecuciones que estaban viviendo, y era, y sigue siendo, un precioso mensaje de Esperanza, más que otra cosa. Esperanza en la Salvación, en que el testimonio y el sacrificio de Cristo y de la Iglesia, y muy especialmente de sus mártires (que significa "testigos") llevarán al advenimiento de un Cielo Nuevo y una Tierra Nueva. Lo primero se cumple con el sacrificio redentor y la Resurrección de Cristo, que sólo por su mérito, nunca por el nuestro y ni siquiera por el de los Santos, nos abrió las puertas del Cielo. Antes, Dios estaba, en cierto modo, solo. Ni los más justos e irreprochables podían llegar a la plenitud de su Presencia, y, en todo caso, su posición siempre sería de inferioridad. Al hacerse hombre sin dejar de ser Dios, al morir como hombre y de forma dolorosa y humillante, y al resucitar y ser a la vez resucitado como un día lo seremos todos, entonces podemos estar a la altura de Dios, porque Él por fin nos eleva a ella por su Amor. Por nuestro mérito sería imposible, no sólo porque tenemos defectos, sino porque cuando intentamos llegar a Dios de esa manera caemos en la soberbia. Sólo poniéndonos en manos de Dios con humildad y diciendo sí a Su Voluntad esto es posible. Y esa enseñanza es lo que el Apocalipsis, culmen del Nuevo Testamento y de toda la Escritura, quiere transmitir, complementando todos los demás escritos bíblicos, nunca como un "libro raro o mágico" lleno de catástrofes y augurios dolorosos para la Humanidad. Quedarse en eso o darle demasiada importancia es minusvalorarlo, si me apuras es herético. Lo fundamental del Apocalipsis no está en las profecías catastrofistas, y las interpretaciones milenaristas, que han partido más de la soberbia humana que de la iluminación divina, han dado siempre, a lo largo de la Historia, frutos amargos y venenosos: sectas de suicidas y asesinos, persecuciones de discrepantes e inocentes, cazas de supuestas brujas que realmente eran poco más que mujeres ancianas, enfermas o simplemente solitarias, histreria colectiva, rechazo acrítico de la Ciencia, contrarreaciones laicistas como las que padecemos actualmente y que sólo necesitan esas interpretaciones fanáticas como excusa para propagar nuevas persecuciones... Y lo más grave, que muchos cristianos quedan ciegos y se condenan ellos mismos y arrastran a otros en su ceguera. Por lo demás, Matrel, los signos de los tiempos no se refieren a una sola época, la nuestra, en este caso, sino a todas. La Salvación siempre se está actualizando, las profecías del Libro de la Revelación, que eso significa Apocalipsis, siempre se están cumpliendo. Y no es el fin del mundo. Para eso, recuerda lo que dijo Jesucristo: ni tú ni yo ni nadie sabemos el día y la hora, sino sólo el Padre, pero vive como si ese fin fuera a llegar, porque tampoco sabes cuándo te va a llamar Él. Así que deja de intentar asustarnos, y aplícate a tu conversión. Que Dios te acompañe. Carmina2, espero que tengas razón en que la Humanidad mejora. Yo creo que en una cosas sí (por ejemplo la toma de conciencia de los derechos humanos, el rechazo de la tortura en los procedimientos penales o la esclavitud como figura jurídica), pero en otras retrocedemos, por ejemplo en la aceptación social del aborto y la eutanasia y la pérdida del sentido de lo sagrado. Bueno, habría mucho que matizar y analizar, es sólo una pincelada. Un saludo.